僑愛又一村

　　這本書是龍應台為了和18歲德國籍的兒子安德烈能夠了解彼此的想法而互通的36封信，信中談到很多耐人尋味，發人深省的議題。記憶體超小的我讀一篇忘一篇，只知道有很多感觸，至於內容是什麼，嗯！忘記了，I'm sorry！

　　我認為這36封信不只是他們＂兩代共識＂的對話，也是我們這種混吃等死的傢伙該接受一下的思考衝擊。我每讀一篇就有深深的慚愧感，怎麼人家18歲就那麼有想法，我足足比人家多活了一倍有餘的時間，就想不出個鳥！每天能想到的問題都是吃什麼？假日去哪裡玩？最近去哪裏逛街？明天天氣好不好？今天工作順不順利？真是膚淺到已經不必有大腦了。是基因問題？文化問題？智商問題？還是生活態度、思考習慣的問題？這些都不重要，既然想不出來，就藉用別人的話題，也和身邊的另一半來＂兩人共識＂一下唄！＂親愛的另一半＂就這樣出生了。

　　話題一、國家認同：可能不只是龍應台，很多台灣人都有同感，身為台灣人，在榮耀部份除了王建民勝投時曾有過之外，大部分時間更常是羞辱感，例如：官員胡言亂語、國會打架、壓榨外勞、虐待外籍新娘......。龍小姐以自己身為混血兒母親為例，提到德國人對他如此的身分是尊敬的，甚至曾被德國學校邀請去教導中文，他們認為多元文化本來就是對教育有益的，安德烈還因此被同學羨慕；但反觀台灣，許多孩子甚至不願承認他們的母親來自外籍，即使願意承認，會說母親的母語的孩子應該也不多，更別提其他的尊重了。德國的作法是對的，我要把這樣包容並蓄的想法傳達給我的學生。至於我的國家認同呢？我不覺得我只是個台灣人，我熱愛中國優美悠久的文化，但我不愛現在的大陸，所以我又不想也不敢說我是中國人（不然可能變成范蘭欽第二，人人喊打了）。雖然我有兩種選擇，可是卻不知該如何選擇，這只是我一個人的無奈？

　　話題二、Rap：要是沒有她們母子的分析講解，這實在是我很反感的音樂方式，棕熊先生至今仍然無法認同。安德烈對音樂的分析很深入，歌詞、旋律、氣氛都是音樂吸引人的要素，以前父母曾經嫌我們愛的80年代搖滾音樂太吵，正如我們嫌現代嘻哈、rap毫無樂感一樣，安德烈曾向母親抗議為何他能夠為了想了解父母親，而去聽爵士樂、上復古酒館，可是父母卻不願意嘗試去了解年輕人的音樂，或是即使進入了年輕人的酒吧卻顯得侷促不安？龍應台也許反駁地理直氣壯，但是我隱身在他們信的背後卻慚愧得啞口無言，才發現自己在不知不覺中，已進入到以前很討厭的那種古板、守舊、八股、迂腐、先入為主、自以為是的一群裡了，還沒去了解就先說＂不喜歡、不想學、別告訴我＂，這樣不是和我那群冥頑不靈、自我放棄的學生完全一個樣嗎？喜不喜歡rap是我們的自由，但是面對新事物的態度卻是我們倆要好好自我檢視的。

　　話題三、民主教育：雖然兩人都空有國立大學的學歷，但是看了書才知道何謂左派，何謂右派。二次大戰法西斯納粹的毒害讓德國人抬不起頭，但是深受日本法西斯殘害的中國卻可能是21世紀的法西斯國家，我們都覺得可能性極大。馬政府兩岸和談政策說明太少，內容不太明瞭，這是人民的錯？媒體的錯？政府公僕失職？雖然兩岸合作似乎勢在必行，但是我們既期待又怕受傷害，中國政府的立場和誠信實在讓人心存疑慮。看了他們的討論發現自己仍是民主小學生，台灣還是民主幼稚園，前路迢迢啊！棕熊對其中一段話非常激賞：＂不要無條件地相信理想主義者，除非他們已經過了權力的測試。＂我完全贊同，民主混混真的太多了，我討厭你們，別把我們當傻子。